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“林书豪”商标被申请：在道德与制度之间

更新时间：2012-04-26

成都的一位先生，申请注册“林书豪”商标，并已经收到受理通知书。

　最近很火爆的一位职业篮球运动员正是叫林书豪，美籍华裔。报道中说，这位先生承认，申请注册“林书豪”商标是在看了关于职业篮球运动员林书豪的电视新闻后。那么在情理上，他不与林书豪本人协商，不在林书豪本人同意后就申请注册“林书豪”商标，当然是不道德的。

　　不道德不等于不合法。依据现有的制度，这位先生有申请注册“林书豪”商标的自由。如果能够获得通过，他真的就拥有在申请范围内的“林书豪”商标的所有权。

　　但合法不等于合理。便是申请被通过，也不能改变他行为本身的不道德性质。类似抢注商标的行为，在纯粹的道德层面上，实际与偷或者骗没有什么区别。

　　我们生活的这个社会，迈过法治的门槛不久，追求物资财富的心特别热切，至于一种误解在空气中弥漫，便是以为成文法最大，法无明令禁止就真是可以任意为之了。

　　其实在世界上、宇宙间，最堪敬畏的是浩荡其中、无边无际的道德，或者说是自然法。而成文法，不过是用以规范我们行为的底线罢了。

　　成文法应不断追求完善，追求与自然法的无限切合，使得自己更接近于社会的公平正义。譬如这位先生的申请注册“林书豪”商标，因为行为本身存在侵犯他人正当权利的嫌疑明显，便很难被通过。

　　但成文法不可能完全切合自然法，总难免留下漏洞。无论在国内或者国外，恶意抢注商标的行为都不鲜见，一些人还因此牟得暴利。那般牟来之利也是合法财产，也受法律保护。

　　在现代社会里，在法的范围内坚持“对于公民，法无明令禁止则为可行”，本来是无奈之举，是“两害相权取其轻”，非如此不能约束可怕的公权力，不能实现“对于公权力，法无明令则不可行”，不足于维持现实社会在法律框架内的秩序井然、权利有保障。

　　古人说“君子慎独”，正是指一个君子，纵然在独处，在不受外力约束时，依然怀抱着道德。

　　而那一位先生纵然成功了，却又如何？不过就是狡猾，当然不是聪明。

　　我不能阻止那位先生或其他人怎样做，对外人，我们只能站立在“法无明令禁止则可行”的底线上——这无妨于我期望法律条文、法定程序能不断完善，而于自己，我们一定要在行为前问一问，在法律之外，我们的心灵是否禁止自己去做特定的事。